巴尔扎克的扎克人道主义。
1 、人道主批评实际主义的扎克代表作家有 :法国的司汤达 、巴尔扎克,人道主英国的扎克狄更斯 ,俄国的人道主托尔斯泰等;代表著作有:《红与黑》、《人间喜剧》 、扎克《困难时世》、人道主《复生》等。扎克我国明清时期的人道主《儒林外史》、《官场现形记》、扎克《二十年目击之怪现状》都归于批评小说。人道主
2、扎克他要使自己成为文学事业上的人道主拿破仑,在30至40年代以惊人的扎克意志创造了许多著作 ,终身创为何丰 ,写出了91部小说 ,描绘了两千四百七十二个绘声绘色的人物形象 ,合称《人间喜剧》 。
3 、新小说作家竭力推重福楼拜对实际主义的立异,并进一步加以开展 。他们对艺术方式的寻求已呈现出后现代文学特有的“崇无趋势”,从这个含义上说 ,新小说作家正是承继了福楼拜的实际主义 ,才或许大大地跨过了一步 。
4、年波旁王朝复辟后旅居米兰,同意大利爱国主义者有交游,后被驱逐出境,回到巴黎。他的首要著作大部分是在1831年后写成的。1842年3月23日去世于巴黎。
5 、巴尔扎克。
6、他的小说特色被人们归纳为“用音乐写小说” 。别的,罗曼·罗兰还终身为争夺人类自在 、民主与光亮进行不平的奋斗 ,他活跃投身前进的政治活动 ,支援西班牙公民的反法西斯奋斗 ,并到会巴黎保卫平和大会,对人类前进事业做出了必定的奉献。
7 、实际主义最早呈现在18世纪德国的剧作家席勒的理论著作中。批评实际主义特指19世纪在欧洲构成的一种文艺思潮和创造办法 ,批评实际主义文学是在承继以往文学中的实际主义传统根底上构成的。
8、可是 ,他们以“爱的梦话”来替代阶层奋斗 ,以“品德感染”来替代暴力革新的荒唐说教,又发生了不良的消沉效果。这在雨果、狄更斯 、托尔斯泰等人的创造中都有显着的反映。因为这些作家大多是前史唯心主义者,他们看不到大众在前史上的位置和效果,对公民大众极点鄙视,所以他们对大众的怜惜是有极限的。他们只期望大众在他们所想象的“博爱”的王国里举动,而不期望大众逼上梁山 ,揭竿而起。跟着无产阶层革新运动的开展 ,这种博爱主义的消沉影响就益发显着。
9 、结业后不管爸爸妈妈对立,决然走上文学创造路途,可是第一部著作五幕诗体凄惨剧《克伦威尔》却彻底失利 。
10、雨果与巴尔扎克是国际文坛的两位巨人,也是法国文坛的尖端人物 。我觉得难分高下 ,都很巨大。
11、在文学开展史上具有重要含义。可是,作家的人道论观念也常常使他们笔下的一些人物不行实在,缺少典型含义 。他们有时过火烘托性情演化中“良知发现”的效果 ,或是把人物形象当作宣传人道主义志向的传声简 ,不免显露出斧凿的痕迹 。劳动大众的形象在他们的著作中也常常遭到曲解和美化。正如鲁迅论到果戈理的《死魂灵》时所说的:小说“总共写了五个地主的典型,挖苦固多,实则除一个老太婆和吝啬鬼泼留希金外,都各有心爱之处